【干下震上】大壮

大壮利贞彖曰大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣 阳虽进气分数只可适中过犹不及总之未善泰三阳中数进而四阳则阳势太盛矣故为壮壮非君子所宜惟约之以正则壮而不壮不壮以势而壮以理乃为大者之利今人只为误将壮字认为好境故全局皆差刚以动刚字亦是两头话用壮用罔皆刚也圣人不是喜其壮正忧其壮耳壮则许多衰谢光景只在目前故别无美辞而止以贞之一义救之遯小利贞小者利于贞也大壮利贞大者利于贞也圣人以小贞止邪而以大贞维壮 阳主生生生者天地之心情乃心之发由复至壮天地之心尽发而为情矣故于一阳见天地之心于四阳见天地之情情发而中节谓之礼故非礼弗履 象曰雷在天上大壮君子以非礼弗履 立天下之正位是甚大气力方能至此雷震而隂翳皆消性动而非僻尽退所谓自胜者强 畏天之威于时保之君子渊黙之中有雷声焉雷动而千门万戸自开三百三千皆从此出 知非礼易弗履非礼难不能自胜其私则足亦有不由心的时节须到实实弗履地位方可名之曰壮 初九壮于趾征凶有孚象曰壮于趾其孚穷也 阳刚居初如位之卑而欲与国家之大计如事之始而欲图速就之功名急性向前万无可遂之理盖自信时之壮力之壮全不度势之可否不知凌越之无功浅尝之必偾也因过信而致凶故曰征凶有孚