象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明

用晦而明与晦其明不同晦其明藏其明于不用也晦而明是晦以行其明闇闇汶汶则不明察察皦皦则不祥故明而以晦行之 事上用晦人知之莅下用晦人莫之知也莅下固用晦莅众尤不可不用晦我以一目视人以众目视则一目之视穷矣我视众必有不尽众视我则无不窥欲以一人之明敌众人之明不胜也惟以晦用明晦无穷明亦无穷故自暗视明者明而自明视暗者昏向明而治自暗视明此用晦之法 初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言象曰君子于行义不食也 初体离离为鸟离火炎上象于飞垂其翼初在下也初应四四象主人 飞而垂其翼伤虽浅可以去矣三日不食不遑食也即接淅而行之意四初之所主如主颜雠由主司城贞子之主四与初皆宜去者此时患害将至四尚未覩其倪怪其去之太早不免有言然君子之行义不返顾遑恤人言虽以主人之亲不喻其逺举之意亦不计矣