九四突如其来如焚如死如弃如象曰突如其来如无所容也

四是继三而用事者前离既尽后离旋至有突如其来之象如火之勃勃而起入之者灭触之者碎至于死如弃如烈火所经无不灰烬太阳当空谁为罔两是再经一次刼火自无可容其梗顽不化者 六五出涕沱若戚嗟若吉象曰六五之吉离王公也涕目湆也离为目象出涕象嗟与三同 圣人为民尽如慈母之为婴儿虑也五居重离而丽乎中有若坠之忧有如伤之视既涕而沱又戚而嗟悲忧恻怛之懐凄然可掬仁人之为君长其情如此经四一畨炽燃熏灼至五变作清凉世界漻然而凄以寂喧嚷热閙之情俱息此以水之沈制火之炎故不至焚林烧天之防 邹氏曰二五皆以柔丽刚二之辞安五之辞危二得位五失位也 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎象曰王用出征以正邦也 离象日王也又为戈兵戈兵之锐在末居上象出征亦象首故明夷之三象南狩亦云大首 居重离之上文治已极不可弛其武备故用出征折首犹若崩厥角稽首出征而折首绩之嘉也非我族类其心有异能使其俯首归命非明德之逺布者不能及此 五涕嗟是一腔慈悲之心流出上折首是一段猛烈之性做来以五之仁柔天下以上之武威天下刚柔两得其用而丽之义始备