九三栋桡凶象曰栋桡之凶不可以有辅也

四阳皆木二五近隂故称杨三四居中故称栋太刚则折宜于柔克初同体上正应皆无补救之能只有将顺其过而已曰不可以有辅还是自家所为已甚若知自制即韦可佩何不可收爕友之功而虞善柔之损 九四栋隆吉有它吝象曰栋隆之吉不桡乎下也四与上同体与初为应所处正与三同三太刚而折四却以刚居柔得爕和之用故栋隆吉同室之中一桡一隆得失具见有它则吝有它斯桡乎下矣 九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉象曰枯杨生华何可乆也老妇士夫亦可丑也 隂居上隂之老而生道息与初隂之稚者异二比初隂故萌生于下而得稊五比上隂故萌生于上而得华又二巽体主生五兑体主杀 枯杨生华生意浮于上而将絶矣萎可立待以五之力而不能使枯者复荣所处之过与过而不得补救之人时使之也大过之时自有大过一段功业可图而君骄臣謟以听时之自过良可丑也 四阳居隂位者利居阳位者不利过而有以制其过栋之所以隆也过而益之以过栋之所以桡也 上六过涉灭顶凶无咎象曰过涉灭顶不可咎也顶首也泽满至上故灭顶正泽灭木之象 过涉至于灭顶将有所救也势不可救力不能救而以身犯其灾其凶可惜而其过涉之心可原此所谓命必死非从井之救也彭咸之沈屈原之从谁得而咎之 君臣义重则身为轻灭顶之凶激于义不得复爱其身自是经常之理大过主于行权爻却以经正之道终权即经也此知反经之说为谬 处一室之中必栋与本末相称而后成其为室亦必老少夫妇相宜而后成其为居君臣上下之间一有偏重则本末之胜栋与不胜栋总归于倾少之得老与老之得少老夫之得妻与不得妻总归于败