五隂止体不能养人虚中比上故能任人
《易义古象通》
拂经矣何以曰贞阳施自上理之常也隂德而执此为常则无以及民矣故以拂之为正人知顺之为顺而不知拂之为顺以所从者上之阳也 为相者只为不肯认一颠字故下士之节踈为君者只为不肯认一拂字故虚己之风邈不知不颠不可以得士不拂不可以任相故知拂之为顺而颠之为正者而后能养贤以及民 上九由颐厉吉利涉大川象曰由颐厉吉大有庆也卦惟二阳司养初居下时位皆不如上故由颐独归之上人皆就上求食百计调剂举从兢业中出天下之颐由上上之颐又由于心厉不为厉庆之源也五不自养故不可涉大川上代五养故利涉大川有上之涉则五可以不涉五涉适为冯河之勇上涉乃为济川之舟