【兑下干上】履
《易义古象通》
履虎尾不咥人亨彖曰履柔履刚也説而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也干至刚兑至柔以至柔履至刚象履虎尾三为卦主正履干后卦合下体有説义故不咥三居兑上独隂当先故不免于咥履虎尾是畏惧意书云如履虎尾虎尾何故履他为有制伏之方在刚不能制刚柔能制刚若暴虎则捋虎头安能免于虎口 説不是一味柔媚如处功名者不矜不伐如补阙失者几谏隐讽全在潜消黙夺若全然畏怕受制于虎恐噬人之吻未肯放得他过 应乎干便不是与干违抝相其机括动时便下一鍼如左传所谓摩厉以须者药之应病呼之应声自然欢投不觉 为臣不易故履尾虞其咥为君难故履位虞其疚履位用刚君之徳也履尾用柔臣之顺也 不疚光明从气象上见巍然焕然者是若云心下便巳无事则曰痌瘝曰犹病何可便言不疚 象曰上天下泽履君子以辨上下定民志 履柔履刚也地分刚髙下有定脚板软登降无常旋规折矩者此足越次淩级者亦此足下无制节足便向前圣人就应止之地分辨其上下使之各止于所君子安之众人习焉故曰礼者履其所自始 雷出地气达而声扬圣人以之作乐其返地中则潜藏而为复黄钟之数起焉泽逺天气塞而位判圣人以之制礼其上于天则澍降而为夬班禄之典行焉