象曰地中有水师君子以容民畜众

地包水有容畜象兵戢而时动动则威观则玩玩则无震地中之水当如水行地而人不知 地中有水不是地自地水自水如挖土见泉起石得脉即在地之内地母道人皆求食于其母惜人主不能为地耳若包含徧覆如地如比闾什伍教之守望教之相扶相恤亦只要安置使之得所戈矛同仇之情时至自然踊跃而不容止 初六师出以律否臧凶象曰师出以律失律凶也坎为律初是出师之始誓师临戎时也师用严尤宜严之于初歩武止齐皆有常度而后可以威敌出师无律则师不用命故有能之将无制之兵适以自败不以律而胜者竒兵也竒不可为常以正为主王者之师有征无战失律则乘人而掩其不备我乘敌敌亦乘我乃互胜互败之势 九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天宠也王三锡命怀万邦也 二体刚居柔体刚则威居柔则顺威以震敌顺以观变用师之善道 师之变态只在咄嗟呼吸之间须是临机应敌最忌中制若必请命而行则谋泄而事几坐失故授钺之辞曰阃以外将军制之师之情非在师中者不能悉知其状锡命而至于三无可复命苟利社稷专之可也 陆敬舆曰锋镝交于原野而决防于九重之中机防变于斯须而定计于千里之外是以用舍相碍上有掣肘之讥而下无死绥之志 坤坎皆有舆象 程子曰舆尸众主也按左氏舆人之诵舆训众诗谁其尸之尸训主众主犹云众为政三居二上偏裨而擅主将之权又刚而躁急以柔居之将才乃其所短如邲之战街亭好水之败皆偏裨自用之失