仰则观象于天一段只是隂阳竒耦【李闳祖録】

三五之目不可考古事类此者多矣岂必其是非邪但既有是名号则必有是人易大传但举其制作之盛者而言耳如汉人但言髙祖孝文岂可便谓其间无惠帝邪【与李璧书】 所论五帝纪所取多古文尚书及大戴礼为主为知所考信者然伏羲神农见易大传乃孔圣之言而八卦列于六经为万世文字之祖不知史迁何故乃独违而不録遂使史记一书如人有身而无首此尚为知所考信者邪【荅吕祖俭】 古者伏羲观鸟兽之文与地之宜那时未有文字只是仰观俯察而已想得圣人心细虽以鸟兽羽毛之微也尽察得有隂阳今人心粗如何察得或曰伊川见兔曰察此亦可以画卦便是此义曰就这一端上亦可以见耳凡草木禽兽无不有隂阳鲤鱼脊上有三十六鳞【隂数】龙八十一鳞【阳数】龙不曽见鳞鱼必有之又龟背上文中间一簇成五叚文两边各挿四叚共成八文又八文之外两边周围共有二十四段中间五段者五行也两边挿八段者八卦也周围二十四段者二十四气也个个如此又如草木之有雌雄银杏桐楮牝牡麻竹之类皆然又树木向阳处则坚实其背隂处必虚软男生必伏女生必偃其死于水也亦然盖男阳气在背女阳气在腹【子云太云观龙虎之文与龟鸟之象谓二十八宿也○沈僴録】 观鸟兽之文与地之宜近取身逺取物仰观天俯察地只是一个隂阳圣人看这许多般事物都不出这隂阳两字便做河图洛书也只是隂阳粗说时即是竒耦圣人却看见这个上面都有那隂阳底道理故说道读易不可恁逼拶它欧公只是执定那仰观俯察之说便与河图相碍遂至不信它【防渊録】 道夫问近取诸身百理皆具此言人之一身与天地相流通无一之不相…