九四履虎尾愬愬终吉曰愬愬终吉志行也

九四变中孚之六四在中孚之四以隂变阳为履隂在内而私意起以象月之几望私起而能克以马之匹亡为中孚三四两爻主中孚之中明义象也故无咎盖中之能孚亦即履之定志也三四两爻在中志之刚柔进退尤为众体百行之宰焉 本爻以阳变隂为中孚中得孚而履之为礼无往不臧矣志之既定自成其徳复能感孚于人由尽人而尽物此履虎尾愬愬畏惧一念致谨始终皆吉也愚谓此爻亦文王事纣之事在小畜血去惕出无咎即愬愬终吉也二卦五阳一隂四为近五之位惟文王之文徳足以当之以隂济阳柔顺中正即是刚健中正一中正而柔顺刚健合而为一矣是以在小畜四隂文在履四阳爻俱如一而已于此尤见二综卦相合之理数焉象传言志行志行者履由于道进于徳由于志之素立也每爻必言志志洵为行之本哉 九五变睽之六五在睽五以隂变阳为履睽分而得履和故悔亡虽有骨肉之宗睽而不合然推一心以亲爱之皆如噬肤而知痛仁爱之至暌者皆合故往而无咎 在本爻以阳变隂履合而暌分其志刚决明断似乎上位所宜然非所论于履履之为道志在柔顺而刚不贵决以其干健之体变为离明何事不明何事不可决而必用柔顺以济之庶明不察察决必凛凛此古人君旒以蔽明纩以掩聪之道也故系之以虽贞亦厉所以戒之亦在志必存隂而后履可率阳也象传言夬履贞厉谓之位正当者阳刚而居尊位欲夬便夬得时以行威权何不可之有惟如此武人为于大君所以深戒也必刚中正得以隂济阳之道以履帝位是非可否应夬而又慎之重之如不得已而后致夬焉方为不疚方见离明之徳反是而作威作福岂履道乎于三于五尤见五阳一隂隂必济…