【兑下干上】

履履卦综小畜亦根坤固然履所以无继而直根坤者有天地后有人人为万物之灵秀其徳合天地之隂体其行合天地之阳用皆由徳以制行也于是在小畜为畜徳在履为循礼徳固隂也礼亦用之隂也合诸乐之阳所以徳之中和也故礼乃日用伦常与人生俱为终始者矣以是定卦名履以象礼而无所继以根于坤也谓之自干三变来自是论卦变为另一义 序卦传云物畜然后有礼以履为礼也是序卦之一义耳至于小畜之综为履杂卦传言之矣小畜寡也履不处也愚谓风天小畜以一隂在外卦畜五阳隂小以畜阳大故谓之寡天泽履以一隂在内卦夹五阳以隂悦随阳健故谓之不处不处者正谓隂寡阳众阳亢隂弱随阳之隂多不能自守轻举妄动失乎履道故以不处释之原与寡同有阳盛济隂之象义但云行进恐难明矣夫履固进也而履之于礼周旋中规折旋中矩即圣人之足缩缩如有循也即国君行礼视视如节也盖敬谨慎重之为尚而无取乎轻浮躁妄矣静为隂而动为阳履卦隂寡故于履之动必根于静内静其妄动之心外静其躁动之行也如斯则静固静动亦静也斯合乎济隂以随阳用隂之用以和乎礼严正之体所谓礼之用和为贵先王之道斯为美而小大无不由之也是以行进之间亦本于以隂济阳以静为动之道而后合乎圣人综小畜而名卦之义也且不处之处以处为尚太甲居桐处仁义者仁阳用而隂体故安土敦仁方谓之处仁义者隂用而阳体故文言云利者义之和惟知仁体必宜处则义之用为行进方明耳此履之所以综小畜而不离五阳一隂隂弱阳强之防也圣人济隂正欲和阳亦未尝与扶阳抑隂之心相反也 履彖辞系以履虎尾不咥人亨虎而不咥人和之…