【坎下坤上】

师师乾坤后五隂一阳之卦与比相综而成根于干之卦贵阳也在师以二爻主之在比以五爻主之 师比二卦根于干固阳少贵阳矣乾坤之后先叙四隂二阳之卦二次叙四阳二隂之卦二方叙五隂一阳之卦二为师为比相综成卦俱自乾坤蕴之出于其门亦无所继也叙卦之次第亦有另义兼明之以申序卦圣传之未尽者耳 在三阳三隂四阳四隂之卦后叙以五隂一阳之师比师固众也比亦因众而比盖乾坤之后生人为万物之灵秀其性一而其质不同清浊厚薄各得于天地不同也质不同则情异为同则党为异必争同则为比争则为师此师比相反映而见象义也人为三才之主人中有君又为人之主师比皆以一君主众隂师二师中之君也比五人中之君也此二卦又各成之义也盖师之君在下卦方伯也比之君在上卦天子也又各有义焉○讼之后受以师者师即讼之大者然于卦求之则天水讼而地水师有应标出者焉天水讼本一而末殊地水师体分而用合何也坤土坎水始终相附无土则水无所丽矣故天一生水地六成之此理数也然则水之为水本天之清气所化所以成为水者正因比附于地之浊故此一物竟不可离地而自成形质焉此地水体分用合之道也何以取象为师哉乃从奠安水土随山导河而肇啓其端禹平治水土分疆画界因山川之形势别原隰为九州即用水之源流以正地之区域此水行地中后第一位天地育万物之功能也其后井田封建无不因地水分合而兴制立事建侯则五等授地分田则八家同井其间立国之广狭以里计而里之多寡以井计井以沟遂洫浍计民于是飬赋于是出赋从贝者任土作贡也从武者按田出甲也众庶之所以聚军国之所以…