九四匪其彭无咎象曰匪其彭无咎明辨晳也

九四变大畜之六四大畜之四爻以阴变阳为大有象以童牛之牿以近君而防触也亦为位尊家富者申骄僭之戒童牛自犊时已牿之阴性养成故元吉也古之卿大夫皆世禄也况有王公之族乎袭宠居丰左传云骄奢淫佚所自邪也四者之来宠禄过也故贵于童牿使明臣道之宜也 在本爻则系以匪其彭程传彭盛貎极得之貎骄满而动荡可知矣匪其彭即一命而偻再命而伛三命循墙而走也咎何从致乎此亦与三同戒近君更危厉矣象传曰明辨晳也为离体文明言之必明晳孰为中而当执谁为亢而当戒然后能保世承家也以四附五成离故云用明焉 六五厥孚交如威如吉象曰厥孚交如信以志也威如之吉易而无备也 六五变干之九五在干五以阳变阴为大有乃主乾卦者虽不必言变然文明之徳固兼之矣故系之飞龙在天利见大人圣人徳位兼隆亦不必言有而亦无不有所谓首出庶物万国咸宁也 在本爻变阴为阳为干以阴为体以阳为用文明而刚健以居尊而有乎大有群阳之孚于一阴一阴之孚于群阳以交孚为孚其孚也至矣此所以能主乎大有而有乎大有者也又言威如者五之离明惟恐健之徳不足不患明之察不足也威如者以阳之刚健为离之文明如干之五内外皆健方吉也五之变干五虽亦同干五之刚健中正犹必戒之者终以阴体故耳且在大有主阴之卦也此圣人于贵阴用阴之中必以尊阳用阳为义也象传推本于信以志自信以群阳之志志在已为忠在人为信合而言之交孚于诚而已泰之为泰上下交而志同大有之五言信言志与愚説为泰之极致亦合未泰以致泰既泰以保泰保泰即保其所有之大有也以诚建极以信防极以比为归极也以…