蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞

成防卦之主者二与上也今卦义专主二而不主上以上居一卦之外故也二以阳居中刚而不过得时中之道故亨蒙之未亨所求者阳之明也我谓九二唯阳故明是能发人之蒙者五蒙卦之主其质隂柔如童之蒙而下应之是蒙之世二不求五而五求二也为二者亦宜待上之求而后应之如是则彼之信向也专而我之之也易若求之自我则不唯教者之心不虚而受教者之心亦不专矣筮者心有未明而求决于明之事决蒙如决筮初则至诚一意故告之再三则渎慢不诚故不告蒙而求与明而蒙者皆当一出乎正故曰利贞亦以二五皆不正故戒