象曰有孚挛如不独富也

言不独九五有孚以畜聚众阳之富亦六四有孚同志以畜聚众阳而爲之富也四五当位故皆有孚同体故同志 上九旣雨既处尚徳载妇贞厉月几望君子征凶畜至于上极矣上九体阳用隂隂阳和矣故既雨阳之尚往者止矣故既处昔之不雨者雨不处者处小畜之道成也皆六四所尚巽顺之徳积满以致之载者积而满也然隂柔用事终非正道不可不戒妇隂也月亦隂也言以隂畜阳以柔制刚妇而固守此道则危故曰妇贞厉隂道之盛如月之几于望矣爲君子者不可以有行行则必凶随时而畜止可也 象曰既雨既处徳积载也君子征凶有所疑也 隂之畜阳亦既极矣君子处斯之时其可无疑虑乎故有征凶之戒 【兊下干上】 履行也故曰履不处也卦乃小畜反对畜止也履则三阳在上而行矣三阳进进而上行六三一隂乗二阳而蹑其后故爲行而不处之象又爲卦天上泽下天髙在上而光接乎下泽卑在下而气通于上此天地间粲然之礼也故又曰履者礼也礼亦人之所履故爲履 履虎尾不咥人亨 履以六三成卦三之象下迫于二阳之进上蹑乎三阳之刚刚譬则虎也三譬则人之足也刚健之性进而不反犹虎之不能回颈以害人也三又能柔顺以调其刚强和说以平其威怒故有履虎尾不咥人之象如履危而无所伤所以能亨以卦义言爲和说而行天之道故亨 彖曰履柔履刚也 以成卦之主释卦名义言三以兊之柔蹑干之后而履其刚也故曰履 说而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也 以卦徳释彖辞而取九五以爲训也格彊暴者以柔不以刚平忿怒者以和不以竞故以兊之说应干之刚则虽如履虎尾之危而不爲所伤也是以能亨以九…