太极图或问

或问曰玉井难子之説云周子太极图自上而下第一圈无极而太极也朱子曰无极者理之极至而无以复加非太极之上别有无极也其次左阳动而中根隂右隂静而中根阳其中又有一小圈则隂阳一太极也其次五行而水火之交系乎隂阳谓火阳根隂水隂根阳也又系以相生之序次以水火金木各系于一小圈言五行各具一太极也亦犹阳动隂静之中又有一小圈也其次一大圈傍注乾道成男坤道成女则男女各一太极也王氏説既与先贤异矣又于乾道成男坤道成女下乃曰此言乾坤之六子非人道之男女也其下即曰化生万物若以为人道之男女而化生万物岂理也哉愚谓天地始判之初未有人也忽然而人生其间则凡为男者岂非乾道之所成为女者岂非坤道之所成邪此气化也亦犹人着新衣裳忽然而生虮虱也及至生生化化之后始有人道之感而生生不穷此形生也凡为男者亦乾道之成为女者亦坤道之成也故周子特作一圈以明男女各具一太极也若止以乾坤生六子言之则拘矣况周子立言自为两节既曰乾道成男坤道成女以结上文又更端曰二气交感化生万物其文意亦不谓男女生万物也若周子之意止以乾坤生六子言之则其上已有隂阳五行亦不应重作一圈以象乾坤之六子也王氏又曰犹恨周子多隂阳内太极一小圈愚谓此图先贤説者已多朱子又有详注反复辨论无以复加其曰中圈者有其本体也谓一隂一阳各具一太极也既恨其多此一圈曷不删而去之为辞甚厉子闻过而不知改其可乎 曰玉井赐教诚非后学浅见所及然窃自守其固陋未敢轻舍其故步者盖详周子名图止曰太极其上止有一圈而其説则曰无极而太极于图名太极字上着…