愚案君子用罔之説以　折中所订为正

【存疑】伊川程子曰九三以刚居阳而处壮又当干体之终壮之极者也在小人则为用壮在君子则为用罔小人尚力故用其勇壮君子志刚故用罔罔无也犹云蔑也以其至刚蔑视于事而无所忌惮也君子小人以地言刚柔得中则不折不屈施无不宜茍刚之太过则多伤莫与贞固守此则危道也凡物莫不用其壮齿者齧角者触蹄者踶羊壮于首羝为喜触故取为象羊喜触藩篱以藩篱当其前也盖所当必触喜用壮如此必羸困其角矣犹人尚刚壮所当必用必至摧困也 紫阳朱子曰过刚不中当壮之时是小人用壮而君子则用罔也罔无也视有如无君子之过于勇者也如此则虽正亦危矣羝羊刚壮喜触之物藩篱也羸困也贞厉之占其象如此 【正义】慈湖杨氏曰九三益进势虽壮君子之心未尝以为意焉惟小人则自喜己势之壮而益肆益壮是谓小人用壮罔无也言君子之所用异乎小人之用也故曰小人川壮君子罔也 泉峰龚氏曰大壮本以四阳盛长而得名九三以阳居阳而过刚壮而又壮者也用壮如此是小人之所为而非君子之道故曰君子用罔象释之曰小人用壮君子罔也语意与遯九四君子好遯小人否也同 【辨正】平庵项氏曰君子用罔説者不同然观爻辞之例如小人吉大人否亨君子吉小人否妇人吉夫子凶皆是相反之辞又象辞曰小人用壮君子罔也全与君子好遯小人否也句法相类诗书中罔字与弗字勿字毋字通用皆禁止之义也