六二执之用黄牛之革莫之胜说

【辨正】愚案所以致遯在下卦之二阴而适居艮体故爻辞皆取止遯之义遯不可止止隂之长乃所以止遯也初六既言隂不可进六二则隂进之势尤鋭非力止之则其进不可遏而遯之事成矣故曰执用黄牛莫之胜説旧解未可用 【通论】双湖胡氏曰遯以二隂之长成卦而以四阳之遯得名故初遯则厉二不言遯三四五上皆言遯岂非以隂爻无取于遯之义欤 【存疑】衡水孔氏曰处中居内非遯之人也既非遯之人便为所遯之主物皆弃已而遯何以执固留之惟有中和厚顺之道可以固而安之也能用此道则无能胜已解脱而去【以下三説立义不同然终于本爻之象未见明确】 伊川程子曰二与五为正应虽在相违遯之时二以中正顺应于五五以中正亲合于二其交自固黄中色牛顺物革坚固之物二五以中正顺道相与其固如执系之以牛革也莫之胜説谓其交之固不可胜言也 紫阳朱子曰以中顺自守人莫能解必遯之志也占者固守亦当如是 【辨正】愚案固志谓固止隂柔之志使之不迫于上进也九三系遯有疾厉畜臣妾吉 【正义】兰氏恵卿曰九三为艮之主二隂浸长而止之于内是畜二小人于内曰若畜之以臣妾之礼则吉不可使与于政事也 紫阳朱子曰下比二隂当遯而有所系之象有疾而危之道也然以畜臣妾则吉盖君子之于小人惟臣妾则不必其贤而可畜耳故其占如此 厚斋冯氏曰干三阳所以得遯而避二隂之长者以有九三以止之也今九三为二隂所拘系而不得脱将为隂柔所薄而元气危矣能如人主之畜臣妾柔而服之使二隂止于内而不往乃吉道也 徐氏曰系者我为彼所系隂为主也畜者彼为我所畜阳为主也故以隂系阳则有…