是也不盈则适至于既平故无咎

何玄子曰祗适也犹言适足也言适于平而已即彖所谓水流而不盈也 【折中曰如程说则不盈为未能盈科出险之义与彖异指矣须以俞氏何氏之説为是】 【辨正】愚案九五刚中正彖之所谓心亨者也然坎之为坎不与其出于险而但观其所以行险者坎不盈祗既平所谓行险而不失其信也险无常而其不盈也有常则险而平矣此言刚中之君子不畏天下之有险而能使天下之险自我而平则何咎之有乎王氏谓九五未免于咎不可从 【存疑】山阳王氏曰为坎之主而无应辅可以自佐未能盈坎者也坎之不盈则俭不尽矣祗辞也为坎之主尽平乃无咎故曰祗既平无咎也説既平乃无咎明九五未免于咎也 伊川程子曰九五在坎之中是不盈也盈则平而出矣祗皆音抵抵也复卦云无祗悔必抵于已平则无咎既曰不盈则是未平而尚在险中未得无咎也以九五刚中之才居尊位宜可以济于险然下无助也二陷于险中未能出余皆隂柔无济险之才人君虽才安能独济天下之险居君位而不能致天下出于险则为有咎必祗既平乃得无咎 曰不盈盈髙之义【盈髙乃此处盈字之解】 【辨正】愚案坎不盈满既平而止乃险之有孚而可信者也中未大言其亨于心而不能亨于境也不盈乃水徳润下之本性旧説不知即坎之有孚中未大旧説言未能光大而不知即彖之心亨所以并无明确之论 求复故曰三岁不得凶 草庐吴氏曰周官司圜收教罢民能改者上罪三年而舍其不能改而出圜土者杀三岁不得其罪大而不能改者与 象曰上六失道凶三岁也 【辨正】愚案坎之性下故上三爻视下三爻为轻不独四优于三五优于二也即上与初同为失道而丛…