九二枯杨生稊老夫得其女妻无不利

【正义】紫阳朱子曰阳过之始而比初隂故其象占如此稊根也荣于下者也荣于下则生于上矣夫虽老而得女妻犹能成生育之功也 【余论】山杨氏曰闻之蜀僧云四爻之刚虽同为木然或为杨或为栋栋负众榱则木之强者也杨为早凋则木之弱者也此卦本末皆弱二近于本五近于末故均为木之弱也 平庵项氏曰二五皆滨于泽杨泽木也当大过之时故称枯焉过则木枯也 云峯胡氏曰巽为木兑为泽杨近泽之木故以取象枯杨大过象稊初在下象老夫九象女妻初柔在下象 【存疑】洓水司马氏曰大过刚已过矣止可济之以柔不可济之以刚也故大过之时皆以居隂为吉不以得位为美 愚案彖言大过之可为在刚过而中未尝有济之以柔之意九二一爻乃刚之得中者得中即得位也儒者多以用柔为説而司马氏于此爻又言大过之时不以得位为美胥失之矣 【正义】伊川程子曰九三以过甚之刚动则违于中和而拂于众心安能当大过之任乎故不胜其任如栋之桡倾败其室是以凶也 【存疑】伊川程子曰或曰三巽体而应于上岂无用柔之象乎曰言易者贵乎识势之重轻时之变易三居过而用刚巽既终而且变岂复有用柔之义应者谓志相从也三方过刚上能繋其志乎 愚案以九三而遇上六正旧例之所谓相应者也今程子以两爻之辞难于附防而为时势之説又谓志相从而后谓之应曰此非其比也亦可以见旧例之不足据而为其説者之凿矣 象曰栋桡之凶不可以有辅也 【正义】伊川程子曰刚强之过则不能取于人人亦不能亲辅之如栋桡折不可支辅也栋当室之中不可加助是不可以有辅也