妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也

一者纯而不贰也妇人能一于柔顺终身不渝斯其为吉也若夫子者齐家典则之主刑寡妻至兄弟御家皆于我乎取正要必以刚徳制义正已以正家傥久于柔顺唯妇是从则牝晨家索乌乎而不凶或曰以乾坤为天地而首上篇卦各具一象也以咸恒为夫妇而首下篇审曰男下女为夫妇则咸卦足以尽之何为兼恒卦并言盖以男下女不过蹔行于初婚夫岂可久之道故吾孔圣因妇人夫子吉凶之爻而制义之训始而男下于女所以致其感否则情睽终而夫刚妇柔所以制其义否则道悖咸之时固不得不示以下女之说然忧深思逺则又汲汲乎正夫妇之义必合二卦而后夫妇之道始全不容独以咸为夫妇也或曰长少既象乎夫妇中男中女何独不然曰乾坤具天地之体而用未彰坎离通天地之中而用始着妙而隂阳之气交明而日月之迭运奠于方南北位焉寓于物水火象焉何莫非坎离之用或要诸男女则夫妇之心之中也心之中统乎始终为止说为从一为制义皆是中也易道变易无方固而求之非善学易者 振恒在上大无功也 以重卦则上穷以经卦则动极振厉以求功有时而然则可今久动乎上其为无功大矣 【艮下干上】 于卦变为干重艮于爻变为二隂爻变之始卦以四阳遯二隂为义六二为致遯之主初在二后不可遯三切近于二若有所系而不得遯四已在外五居尊上居外卦之外故其于遯皆吉利而上则真遯者也 天下有山遯君子以逺小人不恶而严 干为天艮为山干上艮下故曰天下有山山嵂崒峻极欲上陵而天更穹然若为山而遯之之象君子之逺小人亦然小人逺之则怨今遯而去之不与为恶则不我怨近之则不逊今严恭自持不与防近则不可…