初九闲有家悔亡

闲马闲也郑氏注廋人云騬其蹄齧者闲之今廏中每马以木闲其四旁使不得蹄齧是也初九在六二之外犹以木闲马于中也震无咎存乎悔悔亡始有悔而亡也【廋所求反騬音缯】 初九六二为咸琴瑟友之之始语云敎妇初来谓闲之于其初也夫妇狎而易流唯于其初而闲之则义立而好不乖迨其既纵而后刚制则反目而已闲若闲马然寛其羁絷使得周旋于皁之中乃不逾越吾闲牿之外不然则迫束蹄齧将毁吾闲而不可制矣闲家者外严轨范内实从容不近之以纳侮不逺之以致怨如是而后为闲也闲之于始若不近人情者疑于有悔及乎优游习熟于礼度之中而不自觉则其悔乃亡矣初即九三齐家之始 闲有家志未变也 言闲于初爻者谓配耦之初未渉世故其纯一之志未变故也若鲁桓隋文防于既变之后卒至殒身之祸何止不能亡其悔而已邪 六二无攸遂在中馈贞吉 遂终事也春秋大夫无遂事中者二在下卦之中宿賔馈食男子之事也精五饭羃酒浆以事舅姑者妇之务也贞正也 二在下为妇妇人既嫁则从夫乌乎而遂事唯处中闺共馈事而巳是以吉也卦之利女贞此爻足以当之 六二之吉顺以巽也 此释无攸遂之义二所以得吉者隂之徳既顺又能巽乎阳盖无违夫子以顺为正者也使其刚悍骄敖与夫为敌何能安于闺中以主馈事乎其凶有不待言矣