六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎

樽以盛酒簋以盛黍稷贰副也天官酒正小祭壹贰缶陶器如旊人为簋之谓其质素而简朴也约要约也自由也牖穿壁以求明说文云以木为交防谓六四由防牖之闲纳约于九五也 六尊六彞笾豆丰簠簋具斯备礼也今酒仅一樽唯副以簋用以缶他皆不备是礼之俭素盖已方在险为此杀礼也六四已出下险之上而比于五自谓可以扳援拯已于险然不得其门而出遂薄陈樽簋由防牖以纳求五之约可谓识时而知权矣纳约以通诚不出入门戸举行于朝寝堂序之闲而在防牖之下非不由正路也凡室有户有牖户可以出入牖则仅容觌面未能出此室之外象四仅能纳约未能出此险之外也未能出险则冝有咎以能覩日月之辉要其终乃得无咎耳 九五坎不盈祗既平无咎 以坎为流水故曰行有尚圣人释之曰不盈尚其流行江河是也爻以坎为险陷故曰不盈圣人释之曰未大喻其未能盈科陂泽是也祗大也平者水与隄平 阳陷于二隂之闲犹水畜于陂泽之内坎有水焉盈科而后进今困于重险是以不盈然坎流水也流而不舍昼夜则大至而平且盈矣故无险陷之咎 坎不盈中未大也 五以刚中不能盈坎以中之未大也然则九五不若大有之六五反得称大中邪曰大有唯一隂而五阳宗之故五虽隂而为大中坎之二阳其已分又俱受陷故五虽阳而未大未大云者有时而大也未大故不盈有时而大则平而盈矣 上六系用徽纆寘于丛棘三嵗不得凶 系束也徽説文三股绳也纆说文作纆索也棘说文小枣丛生者多刺丛棘盖丛生于野外谓束以绳索投畀荆棘之丛以毒之也在卦之上故不象坎窞而象囹圄若三槐九棘乃外朝之位大司寇于此听狱之成非絷囚之所…