复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸徃

复出入古注入则阳反出则刚长盖剥一阳在外倒转为复则反于内也无疾谓阳生有渐而不遽也五隂之朋来顺一阳善补剥时之过无咎之象也虞翻曰出震成干入巽成坤复取阳长而又何以言成坤哉朱先生以为已之出入近人事舍取象之义矣吴幼清曰复自师而变师之初还复于二为出师之二还复于初为入谓一阳之出有师象可也而必师初复二二复初又取临泰壮夬所变之卦还复未变之时以明朋来之义尤为游辞凿说以反复其道者程先生曰消长之道反复迭至也七日来复者卦起中孚六日七分也褚庄并云五月一隂生至十一月一阳生朱义遂主之侯果又以豳诗一日二日为言见变月言日之意然临一阳长而言八月则其说不能通于彼矣虞翻李鼎祚皆本易轨谓爻主一日剥卦阳气尽于九月之终十月末纯坤用事坤卦将尽则复阳来隔坤卦六爻为六日复来成震一阳爻生为七日其说原于易纬稽览图既曰爻主一日剥阳尽于九月终矣又曰十月末纯坤用事坤将尽则复阳来是不为一月来复乎故卦起中孚六日七分为复者其义明矣养生家亦曰时有六当五日采药用一半为七日来复道枢易成子言抱一者用四十九日而圣胎成人生四十九日而七魄全死四十九日而七魄絶此来复之数隂阳之极皆有以窥此矣 彖曰复亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其道七日来复天行也利有攸徃刚长也 刚反动而以顺行古读至动为句刚言反见元贯始终而今循之反旧也剥上九刚为止反遂成震为动故曰刚反动陆刚反断句若曰动而以顺行则动与行何所分视豫顺以动不多一行字乎彖言天行者蛊剥复也蛊乱极而治复隂而阳生乎利徃者…