九二舆说輹象曰舆说輹中无尤也

舆指二輹谓初也二说輹与小畜同小畜下有牵大畜下利己小畜见止大畜自止也环溪吴氏曰舆说輹一也在小畜之三未免反目在大畜之二则无尤以其中也 九三良马逐利艰贞日闲舆卫利有攸徃象曰利有攸徃上合志也 干为良马为行健三阳皆良马九三得位而初二随其后故曰逐逐者追逐于后而不得驰上有艮止利艰贞之象也三四五上肖离为日舆指二卫指初言九三居终日干干之地与二阳同心日讨国人军实而为行计也大畜之权在上故曰能止健健而自止三所以合上之志也 六四童牛之牿元吉象曰六四元吉有喜也 艮为少四在艮下得坤之初为童牛体艮手持木而居止之四应初初阳未进而止之用力易也童牛无角上刚画象楅衡止之上为畜主而四能分其任故其象如此元如丧元之元上也 六五豮豕之牙吉象曰六五之吉有庆也 五变体巽有豕象犹姤也豮如贲鼓贲实义大豕也陆氏云去势本虞氏剧豕说然尔雅以训豮幺训幼矣牙埤雅云以杙繋豕谓之牙上刚画在前犹杙牙古注作齿牙非也二阳已进五以柔中当尊位以畜之又有上九为之左右故庆大于喜也二隂虽能畜阳然上为成卦之主二隂之牿牙在焉二隂识所主故有喜庆也