噬嗑亨利用狱

彖曰頥中有物曰噬嗑噬嗑而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也 頥中有物则为噬嗑贲何以不为噬嗑俞氏所谓噬者必下动贲无震也刚柔分震刚离柔分居内外非谓三隂三阳也胡氏谓分干五坤初之刚柔为震离则益逺矣徐氏曰刚柔分未噬也动而明将噬也合而章已噬也柔得中上行对贲言之谓居尊在上而行事也朱义自益六四来非矣简辅曰先言得中后言上行因贲之离居下也如本义当作柔上行而得中矣简言是已五以隂爻居阳故位不当然柔而得中乃得用狱之宜中则无不正矣噬嗑刚柔分而柔得中节刚柔分而刚得中噬嗑有亨有利节有亨有不可贞刚之用难矣哉或曰噬嗑巽宫之卦可以权节坎宫之卦为陷非矣 初九屦校灭趾无咎象曰屦校灭趾不行也 初上不言噬无位受刑之象初在卦始罪薄过小阳刚横亘于震足之下遮没其趾之象