贲【离下艮上】
《周易象旨决录》
贲亨小利有攸徃彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸徃天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下 小利有攸徃据郭京举正谓不误作小盖上卦艮止推之固可通矣郑康成曰卦互体坎艮艮止于上坎险于下夹震在中故不利大行小有所之则可矣是郑以前不已作小矣又以自二至上为二体亦非中爻不备之义冯椅曰今本误当作柔来而文刚故亨小分刚上而文柔故利有攸徃非也贲乃噬嗑倒体六二之柔自噬嗑六五而来文内卦上九之刚自噬嗑初九而分文上卦胡俞说是也程先生以贲自泰来下文九二之刚二文上六之柔朱义又推损与既济既以纡曲矣天文上据举正脱刚柔交错四字杨敬仲曰本质刚大柔来文之则亨其功大本质大故也本质因柔虽刚徃文之仅小利有攸徃而已本质小故也今察其防亦非文明者文理密察言乎其离也止者各止于至善言乎其艮也此知止能得之事也或言一隂一阳之卦自复姤来二隂二阳卦自临遯来三隂三阳卦自否泰来或又谓彖传凡言刚来柔来皆从乾坤二卦来皆非也昔孔子谓子贡曰夫白而白黑而黑夫贲又何好乎又谓子张质有余者不受饰达此可以知圣人之学易矣 明离象无敢艮象无敢者详审而后发也 初九贲其趾舍车而徒象曰舍车而徒义弗乗也四互坎为车初之应也然文刚者在二初九有应而不受惟自洁以答二之好故称义也