大有【干下离上】

大有元亨彖曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨 何以谓之大中五大而二小以别之也诸爻得位失位并无凶咎以其皆应五也五虽得应而才终柔不足为主必有待乎阳刚而后亨同人履应其德故曰干大有应其时故曰天大有之君有其位有其德又有其时矣同人曰文明以健自明而诚者乎大有曰刚健而文明自诚而明者乎 象曰火在天上大有君子以遏恶善顺天休命初九无交害匪咎艰则无咎象曰大有初九无交害也何以谓之无交苏氏曰二应于五三通于天子四与上近焉独立无交者初而已何以谓之害正应之四为离恶人则有害矣俞氏兼应承两刚非也初居孤逺无交者势耳非其咎也艰谓不敢轻进求交杨敬仲曰害害道也干初贵潜需初贵不犯难履初贵独行在大有独贵交也亦通然上有离明之主不可茍进故艰则无咎艰者不茍以为幸也 九二大车以载有攸徃无咎象曰大车以载积中不败也 坤大舆指轸方能载者言二体干称大车以全体言也二虚足以受九刚足以行与大畜之二同苏氏指为五盖失之矣体刚履二一中也有应于五则积中矣虞翻曰所积皆中而不败是也 九三公用亨于天子小人弗克象曰公用亨于天子小人害也 三居下卦之上有公象刚而居正不以有自私有亨象天子谓五四离恶人当三之前三之应五四或间之未能遽达之象也