六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也

二宗者胡仲虎曰二徃同五复成离五来同二复成干干离各反其本之谓宗又礼继别宗继小宗皆言尊也诗云君之宗之阳为隂之宗也吝犹言啬主一不他之意六二成卦之主又居隂专之位故应干者如此荀爽以宗为众曰隂道从一而众阳皆欲与二为同故吝不知二中正同人之义侯果殆程朱二说所主本其谓所同虽吝亦臣妻之道者近之若如程朱谓宗党故吝则五同二亦宗党者象系之曰同人之先以中直何也于是复以宗为初斯为不达象义哉 九三伏戎于莽升其高陵三嵗不兴象曰伏戎于莽敌刚也三嵗不兴安行也 三互巽为伏互离兵戈伏戎之象巽又为草木二成巽之主也巽为股为高象升高三动互艮山象高陵盖龙断而左右望也三与二相比欲同人焉不虑二不从而忌五得二隐兵于二将上袭五故升高而伺遂与为敌然五刚中正而卒不可与争爻在三干为嵗故三嵗不兴安可行也 九四乗其墉弗克攻吉象曰乗其墉义弗克也其吉则困而反则也 二离中虚外周象墉九三为六二之墉九四亦欲得二乗二之墉将攻而取之其材阳也弗克攻者其位隂也卦惟三四不言同人二与五相同而三四有争夺之象非同者也 九五同人先号咷而后笑大师克相遇象曰同人之先以中直也大师相遇言相克也 五先号咷者互巽其究为躁也二得位得中而应五三四失义而近据之未获同心故先号咷后笑者五动互为说大师克相遇者二坤爻为师二本成离之主以师克三四而与五相遇也本相应而言遇者不期而防也克敌而忽遇喜之辞亦见同人之难也画卦者先下同人之先指二也中谓居下卦之中直坤爻之德也吴幼清以号咷为六二离火之声大师者同人六画俱变成…