内谓内卦外谓外卦上指五在四之上也

九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉象曰显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也二五正应之理驱谓猎而驱逆坎马驾坤舆之象自五至二歴三位三驱立三表之象前禽初也五虽周而不比然初本不与五接显比之主亦不以为心也虞翻曰驱下三隂不及于初故失前禽是也坤为邑人诫期约也舍逆谓驱逆在表外者舍之即初也指坤顺也石守道吴幼清俞玉吾以前禽即为后夫而指上六则于前后之训强辞大凡卦指下画为前阳谓夫上在五后对五故可言后自五而可言前禽乎 上六比之无首凶象曰比之无首无所终也 上六自五言谓之后夫自上言谓之无首比卦五隂下四隂皆顺从一阳惟上居隂外而不内向上体不完犹人无首之象观比上称首则干之羣龙无首果上九爻辞而非六爻通变之占矣