象曰已事遄往尚合志也

初居下体之下圣人于此爻专明损下益上之义夫上之取下岂得已哉事有不足则取之而已故下之奉上当以事为度苟上无事于损而先以损应是谄上不以正己有事于损而犹不损焉是慢上而弗防故初九以己事遄往为无咎己事遄往谓上有当损者已见于事则速损而往应之不可缓也虽然遄往固可以无咎使不能应时酌损则过与不及与己事不往何异皆不足以合上之志也故遄往酌损庶几与上合志集传谓初九兑决往四成离飞鸟决起之象遄疾之意己事古本或作祀事夫上之取下有制非但祀也止于祀事遄往则余皆可废耶故知祀事本为非 象曰九二利贞中以为志也 九居二固己非正使其守中而不失正尚可为也过而又失其中则凶矣以九居二不为不损又进损焉则失中之道也故九二当以中为志何则二应五五之所信向者也当损下之时二以损为不得已相与守其中道庶乎可行苟上所信向先过损而务进则非所以益其上矣寜使在下如初者酌损遄往而吾之于五不敢以损为益不损而益之可也不损而益是谓弗损益之辞与上九同而意有上下之异