象曰弗损益之大得志也

损自初至三皆损己以益上惟九二以不损为益四五则自损而受益上九不损而益下何则损至上九损道极矣极则当变上九元自九三损而来既己益矣及其变则益在其前愈利矣故无咎贞吉利有攸往夫上九之益非自益也谓能以刚阳益下也故弗损益之辞与九二同而意有上下之异也居上而至于益下则在下者孰不损以从上虽使人忘家可也此舜得大禹过门弗子之爻乎王肃曰刚阳居上羣下共臣故曰得臣得则万方一轨故曰无家集传谓坤为臣二大夫位为家上反三则六不比于二故得臣无家