象曰比之初六有他吉也

陶土为缶可用以汲外无文饰王弼谓质素之器初取以为象者坤土而坎水故也土者信之本相比之道以信为先不容有饰情之伪惟如是故有孚无咎及夫积之旣久信着诚充如缶之盈则昔之未比者今皆自外至矣此之谓终来有他吉他言非所比而亦比也四本不应初曰终来有他吉岂缶之旣盈孚道旁格虽如四之不应者亦自外而来亲耶荀爽曰初在应外以喻殊俗圣王之信光被四表絶域殊俗皆来亲比故无咎也缶者应内以喻中国孚旣盈满中国终来及初非应故曰他也象云有他吉者谓信及非应然后吉也