象曰比之匪人不亦伤乎

匪人非谓小人不能义之与比而比非所亲是为匪人六三是也六三介二四之间将上求比乎则四以承五而在外将下求比乎二又正应乎五皆非我所得比也进退上下之间不我与而强比之岂不伤耶或问三何以不进比上六曰上六不应也然则四亦不应初何以有终来之吉曰初以孚道居比之始积久盈缶虽不应者亦将自外而来亲今六三所以自处者已不中不正能有盈缶之孚使人从耶又问比之匪人与否之匪人同欤曰文同而意异否泰盈虚此天也非人也故曰否之匪人比则谓所比之非人也王肃本比之匪人下衍凶字理或当然 象曰外比于贤以从上也 六四九五同在坎体以四比五而曰外比之何也曰初者四之本应也初为内则五为外矣