象曰有孚挛如不独富也

或问九五以邻而富乎曰阳实为富隂虚为贫与五邻者四也四安能畜五象曰有孚挛如不独富也用是知富在五不以自故用以推其邻尔何则四为小畜之主而力常患于不足五虽居尊而志亦系于隂圣人于是忘吾富有之资锡予同心之助使诚信固结然后协力以御天下之众善皆由是进而为用矣泰之六四谦之六五皆曰不富以其隣泰固别有义谦与小畜文异而意近似谦不自富而能成人君之业者以其邻也小畜五虽富而能以其富用诸邻也各以本爻推之可见虞翻曰五贵称富九家易曰五以四隂为财与下三阳共之不独富也李鼎祚解邻谓四也挛如谓连接其邻集传谓挛体而合为其俱在防也 上九既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶象曰既雨既处德积载也君子征凶有所疑也 小畜不雨而曰既雨者谓上九也上九固止九三所以见畜之成既成则隂阳和而无所争矣此安处之时也虽然以隂畜阳以妇畜夫必积累而后成其积也如车之载有加而不自知虽柔巽之体所尚在德畜必有道要之月几望隂道满乃妇贞厉之时苟不安静于既雨之后畜之不已则隂可疑矣为君子止而不进可也不以为疑而犹进焉凶之道也虞翻谓应在三坎水零为雨又曰坎为轮载积在上故尚德载皆谓上动也坎月离日日月对象故月几望集传曰巽隂德也而在上阳反载之矣