升元亨用见大人勿恤南征吉

程子曰升者进而上也升进则有亨义而以卦才之善故元亨也用此道以见大人不假忧恤前进则吉也南征前进也 朱子曰升进而上也卦自解来柔上居四内巽外顺九二刚中而五应之是以其占如此南征前进也 彖曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也 程子曰以二体言柔升谓坤上行也巽既体卑而就下坤乃顺时而上升以时也谓时当升也柔既上而成升则下巽而上顺以巽顺之道升可谓时矣二以刚中之道应于五五以中顺之德应于二能巽而顺其升以时是以元亨也彖文误作大亨凡升之道必由大人升于位则由王公升于道则由圣贤用巽顺刚中之道以见大人必遂其升勿恤不忧其不遂也遂其升则己有福庆而福庆及物也南人之所向南征谓前进也前进则遂其升而得行其志是以吉也愚曰何谓柔以时升升者萃之反萃卦坤柔在下今反非下坤柔升而在上上体坤下体风木坤道上行非时不生木非时不长故曰以时升元是时时升也此以萃反坤在上而言升也何谓巽而顺刚中而应是以大亨此言成卦在二也二巽而顺乎五二刚中而应乎五二备此德而升所以大致亨通也此合二体以二之五而明升也何谓用见大人勿恤有庆也南征吉志行也大人九二之五也二之五成离离目为见九二欲升隂道凝盛未可遽进然九二六五应也巽下顺上升之时也虽坤隂在上何忧乎不遂故文王曰勿恤夫子曰有庆文王曰南征吉夫子曰志行皆所以去其疑畏而强其志诱其必见而勉其必征也夫必曰南征云者欲其升于至阳之地大明之方巽坤之间离也出乎巽则升乎离非南征乎此卦通体是泰泰变初爻而成也泰之未变隂升而阳降…