九二井谷射鲋瓮敝漏象曰井谷射鲋无与也

程子曰二虽刚阳之才而居下上无应而比于初不上而下之象也井之道上行者也涧谷之水则旁出而就下二居井而就下失井之道乃井而如谷也井上出则养人而济物今乃就下汚泥注于鲋而已鲋或以为虾或以为蟇井泥中微物耳射注也如谷之下流注于鲋也瓮敝漏如瓮之破漏也阳刚之才本可以养人济物而上无应援故不能上而就下是以无济用之功如水之在瓮本可为用乃破敝而漏之不为用也井之初二无功而不言悔咎何也曰失则有悔过则为咎无应援而不能成用非悔咎也居二比初岂非过乎曰处中非过也不能上由无援非以比初也井以上出为功二阳刚之才本可济反以在下而上无应援是以下比而射鲋若上有与之者则当汲引而上成井之功矣 朱子曰九二刚中有泉之象然上无正应下比初六功不上行故其象如此 愚曰程义已详爻云谷者以下卦伏艮云鲋者以巽为鱼鲋鱼之类也云瓮者以三四五离象离为大腹兊为口有口而腹大者瓮也云敝漏者以兊为毁折也九二虽刚中君子然九五不应而下比初是以用舍皆不济何者用则当如井之上行而其德宣舍则当如瓮之贮水而其德畜今井下注既不能宣以济用瓮敝漏又不能畜以待用象曰无与也以五不应无与之者以致此也 九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福象曰井渫不食行恻也求王明受福也 程子曰三以阳刚居得其正是有济用之才者也在井下之上水之清洁可食者也井以上为用居下未得其用也阳之性上又志应上六处刚而过中汲汲于上进乃有才用而切于施为未得其用则如井之渫治清洁而不见食为其心之恻怛也三居井之时刚而不中故切于施为异乎用之则行…