上六赍咨涕洟无咎象曰赍咨涕洟未安上也

程子曰六说之主隂柔小人说髙位而处之天下孰肯与也求萃而人莫之与其穷至于赍咨而涕洟也赍咨咨嗟也人之絶之由己自取又将谁咎为人恶絶不知所为则陨获而至嗟涕真小人之情状也小人所处常失其宜既贪而从欲不能自择安地至于困穷则颠沛不知所为六之涕洟盖不安于处上也君子慎其所处非义不居不幸而有危困则泰然自安不以累其心小人居不择安常履非据及其穷迫则陨获躁挠甚至涕泣为可羞也未者非遽之辞犹俗云未便也未便能安于上也隂而居上孤处无与既非其据岂能安乎 朱子曰处萃之终隂柔无位求萃不得故戒占者必如此然后可以无咎也 愚曰赍持也咨叹息也艮为手上与三相持叹息也艮为鼻兊泽下流在目曰涕在鼻曰洟上六以柔乘刚处上独立夫处上则必危独立则无助当萃之极六三隂柔不正不足以为之援但与上相持叹息出涕洟而无所归咎上既如是其能久安上位乎六既不安上则必反反则成巽六三所谓上巽是也上体巽德则三上相应未安者必安也 【巽下坤上】 程子曰序卦萃者聚也聚而上者谓之升故受之以升物之积聚而益髙大聚而上也故为升所以次于萃也为卦坤上巽下木在地下为地中生木木生地中长而益髙为升之象也