噬嗑亨利用狱

【本义噬齧也嗑合也物有间者齧之而后合王注谓噬嗑乃去间之卦愚按间去则噬嗑卦中自有亨义凡君臣父子兄弟朋友有离间者皆当去之用狱乃噬嗑中之一事也卦体九四一阳居三隂中强梗不服之象不曰用刑曰用狱者必先究治情伪知其为闲乃可致刑六爻皆治狱之官六五柔中居尊为用狱之主此利用狱之义又按凡齧者下动而上不动震在下而动噬必及之贲与噬嗑卦形相似而贲不为噬者艮止与震动异耳艮震合而成頥则亦下动之象但中四爻皆隂无阳以间之又为养道观象可以知变矣】 彖曰頥中有物曰噬嗑噬嗑而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也【当去声上下二阳与頥象同頥中无物卦名曰頥此有九四一阳间于其中必湏间去噬乃可嗑嗑则亨矣刚柔分三句正所以得亨处三隂三阳之卦独于噬嗑言刚柔分者震离分居内外取明动相资也于刚柔言分于雷电言合者分之则上与下未噬之象合之则动而明已噬之象分者其体合者其用也以其动而明故曰章柔得中而上行虽不当位专指六五一爻不当位卦彖所未言夫子推原文王之意谓五以柔居刚位虽不当然居上以寛为主所以利用狱也】 【本义自益卦六四之柔上行以至于五而得其中为卦变愚窃谓两爻同在上卦似不得云上行据卦变图噬嗑自否来于内卦三柔中分初六一柔为上卦之五是谓柔得中而上行上卦得柔而成离五本阳位而柔来居之故不当位义当如此来氏不取卦变多从反对看于他卦徃来之象为顺至噬嗑之于贲两卦初上皆阳二五皆隂惟三四两爻刚柔互易与彖传柔得中而上行不合反对之例于此卦独难通】