象曰允升大吉上合志也

坤三爻柔之已升者也所难者初耳初居卦下切比二阳既非同道之朋上与六四又非正应之人疑于难升者而公断为允升庆其大吉允二允之也故夫子推原之曰上合志上谓二也初与二合二与五合推诸三四无非此志其非声势相附可知矣更有谁为媢嫉谁为摧沮而不同升诸公者乎此社稷苍生之福大吉也升曰上合志晋曰志上行士君子进退问诸心而已上合志与大得志相应所谓志不过致君泽民而已 胡仲虎曰晋三众允下为二隂所信也升初允升上为二阳所信也以隂信隂不过悔亡以阳信隂则得大吉 象曰九二之孚有喜也 二之于初赋性既殊地位复异老成之于新进易生嫌隙所谓咎也二协恭和衷无猜无疑因其以刚居中禀性诚实良由缁衣之好发于性命通于神明何咎之有初之允升全頼此爻【私记】 杨庭秀曰臣有所当然则遂事而不为専上有所重发则衡命而不为悖皆用禴之义也 萃与升相反萃之二曰孚乃利用禴则宜如损六二十朋之龟言之于反卦六五可也今皆在下卦中爻言之何哉萃六二以中虚为孚而与九五应升九二以中实为孚而与六五应二爻虚实虽殊其孚则一 象曰升虚邑无所疑也 晦庵曰阳实隂虚坤有国邑之象九三以阳刚当升时进临于坤其象如此 凡人一入仕宦相猜相忌满路荆榛一歩不可行皆疑为之也九三以阳刚上遇纯坤四顺五贞尔无我猜我无尔虞欲行则行欲止则止髙足濶歩如入无人之邑此升时之乐境也非唐虞三代其孰得而遇之【私记】 当柔升之时而二三以刚介于其间未免有异己之嫌此人情之所难者今二有喜三无疑刚柔合徳惟以进贤为事彖所谓有庆志行者此也【私记】 内三爻…