象曰丧羊于易位不当也

四阳盛长五爻变即为夬矣是泰之所以为壮者四而壮之所以不为夬者五也四阳并驱而前藩决舆壮何等气象忽遇柔爻技无所施勇无可贾若丧羊于易者然夫泰山之髙百仞而跛羊牧其上羊何以丧于易也泰山不如平地大縦于广漠之野游于无何有之乡而后知触藩羸角固羊性使然亦由编篱揷棘有以致之也【私记】 此卦四阳爻论用刚之道二隂爻论御刚之术无非欲大者无失其为大壮者常保其为壮而已六五于阳盛之世忽变柔爻圣人观象觉别是一畨世界别是一种道理而系之曰丧羊于易向来触藩羸角都化为乌有岂非善全其壮耶凡事有以丧而悔者有以丧而无悔者有以位当而得者有以位不当而得者神而眀之存乎其人易道之所以为大 潘去华曰四以刚居柔故藩决而悔亡六五以柔居刚故羊丧而无悔四之所决即九三所触之藩五之所丧即上六不退之羊 胡仲虎曰旅上九丧牛于易牛性顺上九以刚居极不觉失其所谓顺此曰丧羊于易羊性刚六五以柔居中不觉失其所谓刚 昔桓温盛气入朝将移晋室召谢安及王坦之欲害之坦之问计于安安曰晋室存亡在此一行既见温坦之倒执手板安従容就席谓温曰安闻诸侯有道守在四隣眀公何须壁后置人耶温笑曰正自不得不尔笑语移日卒寝狂谋以此拟丧羊最为亲切但四阳非桓温之軰【私记】 陆公纪易作埸田畔地也震为大涂埸之象也汉食货志埸作易