象曰九二悔亡能久中也

过与不及皆非可久之道道之可久中焉止矣九二失位故悔得中故悔亡程传中重于正是也象提九二以明中之故久而不中者初四上也不久不中者九三也执中无权者六五也 卓去病曰阳居隂位隂居阳位儒者以为不正又以为有悔然亦有不可执者观六五以柔中为从妇则五宜刚中矣五宜刚中则二宜柔中矣今九二刚中而悔亡则阳居隂位为悔之説未可执也 程正叔曰六爻惟此爻为善巽而居中入理深处道当故能优防而不变非中其谁能之能字有工夫有本领陆君启曰有悔中便间断悔亡则能久于中矣旧説久于中故悔亡夫既久中矣何处寻悔来胡仲虎曰九二提出能久中三字诸爻不中故不久皆可见程可久曰大壮九二解初六及本爻皆不着其所以然葢以爻明之也