象曰九二贞吉以中也

注居得中位以阳居隂履谦不亢是以贞吉吕伯恭曰九二之爻圣人不加一词而直谓之贞吉者葢直指大壮之体以示人也人见说大壮将谓直是猛厉不知只在刚柔得中二柔也九刚也居卦之中中也不激不阿是君子所谓吉也 九二以阳居隂非贞也而曰贞吉故象归本于中以发明中即贞之意 九三小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角象曰小人用壮君子罔也 大壮之壮本属君子而今乃为小人所用者何也上六穷隂九三重刚刚壮则轻敌隂穷则谋深君子悻悻然自恃其气类之众名义之直何其壮也小人従旁睨视以为此可乗而用也委蛇巽顺令君子之气益骄而志益满毫不以小人为念是小人用君子之壮以愚君子君子为小人所愚而用罔也用壮语气与使贪使诈相似此絶妙机权堕其术中而不悟者也虽贞亦厉触藩羸角正贞厉之象羊喜于鬬而狃于胜喜于鬬故技止于一触之勇狃于胜故怒及于无心之藩藩无心而能系角易往而难反士君子当为神龙不当为羝羊当荡除城府不当自树藩篱自壊头角非正大气象象称述爻词而去一用字此有二解一则谓小人用壮由于君子之罔葢罪之也一则谓小人用壮是其本色不意君子而亦罔也葢惜之也【私记】 王辅嗣曰大壮未有违谦越礼能全其壮者也故阳爻皆以处隂位为美用壮处谦壮乃全也用壮处壮则触藩矣 彖词利贞乃处壮之道爻词各随时位发眀利贞之义大抵大壮之时以不恃其壮为贞故同一贞也九二九四贞而吉九三贞而厉则重刚不重刚之故也彖言刚以动故壮而公于重刚之爻备言用壮用罔之害两圣互相发眀如此【私记】 胡仲虎曰大壮九三即遯九四两爻皆分君子小人在遯者…