象曰君子于行义不食也

眀夷六爻其伤有逺近浅深之不同其为利艰贞则一下三爻正明入地中者故句首俱题之曰明夷言其时也伤之也四五则明夷在句中上六不曰明夷而直曰不明晦圣人下语斟酌如此 王辅嗣曰初处卦始最逺于难絶迹匿形不由轨路故曰于飞懐惧而行行不敢显故曰垂翼志急于行饥不遑食故曰三日不食殊类过甚以斯适人人必疑之故曰主人有言 子瞻曰眀夷者自夷以全其眀也将飞而举翼必见縻矣故垂其翼所以示不飞之形也方其未去垂其翼缓之至也及其去三日不食亟之至也冯元敏曰辞丰而就约则庸者怪未伤而先遯则愚者疑宜其有言也圣人特为说破欲君子不以人言介意 杨敬仲曰垂其翼三日不食君子初未尝置已意于其间苟彰著其行去之迹是谓有攸往是谓不垂其翼主人将有言矣有垂翼之智则有马壮之才天下事固非隠忍贪昧者之所能图也 象单释不食一句而以义断之盖去就之际恋恋不能割者单为爵禄一念判断不下所谓君亲之恩系縻于前妻子之计推葺于后若不以义裁决则方寸乱矣安能为脱兎投林之事哉【私记】 卦中六爻凡七于字其义有二于飞于南狩于往也周书民献有十夫予翼以于余五于字于也照寻常看【私记】 胡氏曰君子去就之义皆于其初占之贲之初不可乗而不乗义也眀夷之初不当食而不食亦义也卦皆下离决去就之义于早非智者不能也