象曰失得勿恤往有庆也

众允而悔亡者六三是也不言众允而悔亡者六五是也悔与恤相为本末悔则恤恤则悔胶胶扰扰总此得失一念误之也五为大明之主天下臣民莫不顺丽但恐心体未纯有得有失非帝王髙明广大之度耳若悔亡失得勿恤则往吉而无不利矣夫得失亦人情所必谋也胡以勿恤恤失得者求治必太急求人必太备责效于旦夕而使天下匿情以逃责文以要功有何吉利之有圣人破其障碍曰失得勿恤则自此而往心体恬愉吉也大政小事旁行四达无不利也象复申之以往有庆所以赞美者靡不至矣嗟乎不计功谋利则事不成沾沾计功谋利则事亦不成此中消息惟圣人能知之惟圣人能行之非可以凡心测也 凡居官而计升沉作事而防悔誉学道而不能忘情于生死皆失得之类也有一于此胸中便凝滞障碍如何推之而凖动之而化故无妄六二曰不耕获不菑畬则利有攸往【私记】 胡仲虎曰彖惟升言勿恤丰言勿忧爻则泰九三家人九五萃初六皆言勿恤事有不必忧者勿恤寛之之词也有不当忧者勿恤戒之之词也