象曰鼫防贞厉位不当也

方以类聚物以羣分柔主在上康侯在下四以一阳横踞于其间非其气类拟之于物如防之夜行昼伏无大害而有可厌凡偶尔富贵可羞可鄙者皆此类也夫防亦世间之物四亦卦中之人并生并育未尝非正也然人生世上无论贤愚贵贱各宜悠然自得如四者扪心自愧亦大危矣若是者何也人各有位人与位相称则安不相称则愈崇髙愈臲卼畏首畏尾又何怪哉【私记】 四处大明之下昼伏者也坤悔之上夜动者也故曰鼫防又离下而上进退未定亦首防两端之象郝仲舆曰天下何治无乱何盛世无小人圣人忧患作易故于晋明之世着鼫防之戒 胡仲虎曰解以隂居阳象狐晋以隂居阳象防狐性疑解当去其疑防性贪晋当去其贪 朱康流曰此与豫之九四皆下据三隂上承柔主于豫之六三曰位不当九四曰志大行于此之六三曰志上行九四曰位不当象同而义则相反者何也豫以四为主此以五为主也五为主者正也四为主者变也故豫之三隂四得而有之故以得众为四功不得而私之故以私比为三罪此之三隂四不得而有之又岂得而阻之不得而有之故以上行为三美不得而阻之故以阻众为四责 鼫防广韵以为蝼蛄则非防矣玉篇以为形大如防头似免尾有毛青黄色则又防之异者也蔡邕以为五技防能飞不能过屋能縁不能穷木能游不能度谷能穴不能掩身能走不能先人则飞防也郭景纯以为形大如防好在田中食粟豆则田防也广韵鼫字与硕字同类二字从石皆音石诗硕防刺贪