六爻

艮之六爻当以彖解之彖曰时止则止时行则行动静不失其时其道光明言艮非冥然而止也随时制行各止其所其义至明而不可乱也初六当可止之所止之斯止矣然其德疑于不正故曰利永贞又曰未失正也六二居腓非可止之所乃不肯退听而强止之终不可得而止也故曰其心不快九三居上下之交亦非可止之所乃肆其刚而强止焉限分而爲上下夤裂而爲左右心居其闲无所依托此分崩离析之时祸将及君之象故曰危薫心也腰膂皆有力之处故以纯刚者象之六四在辅之下腰膂之上正当艮其背之地在诸爻之中独得其所止故合于卦辞之无咎象恐人误以身爲正面故以躬解之伛背爲躬躬者见背而不见面也六五与二皆制于上爻者也然二在下体爲腓腓之行止一听于股故无自止之理五在上体爲辅辅之开阖得自専之非上咢之所能制故亦爲可止之地自背视之得见其两辅之不动则知其言之必有序矣故二不快而五悔亡五与二相类五不正而二正疑其有悔也五能以中补正故曰悔亡上九与三相类皆一卦之主也然九三当上下之交时不可止而止故危上九当全卦之极时可止而止故吉圣人于三谓之限于上谓之终终则时之所当止限则人之所强止故吾谓六爻当以彖辞解之者此之谓也 其心不快 初虽不正而可止故圣人以未失正许之二虽止矣而不可止故圣人闵其心之不快止非其所其害如此此渊明之所以耻于心之爲形役也不拯其随是不能令也其心不快是又不受命也故象以未退听释之 六四 上九 彖曰艮其背不获其身行其庭不见其人无咎惟六四一爻足以当之象曰兼山艮君子以思不出其位惟上九一爻足以当之 敦艮 上九…