上三爻

随上六兊为西故曰西山在周之西境也升六四坤为国周国于岐故曰岐山指国内之地言之也亨古文享字说具随卦由初视四其势逺絶故如升山自下干上疑若不顺然致其诚意以感通之乃顺以事上非干上也故有福而无咎此舜尚见帝之时也既已至四其势平矣故二之升五正如升阶二五相交而正故曰贞吉此尧让舜之时也既已至五无所复升惟有黙升此道而已故曰冥升九三自已向申盈变为虚上六从申入亥虚变为冥此干居西北之时也故曰贞自物言之消而不息谓之不富自道言之贞复为元坤之上六干实居之何不利之有故曰利不息之贞 晋众允悔亡 升允升大吉 晋至于六三然后众允而悔亡升之初六即允升而大吉者升坤在上下升而上允之则其升也可以大吉而无疑晋坤在下为众已进而众允之则其进也免于媢嫉之悔而已 孚乃利用禴 萃与升相反而孚乃利用禴皆在下卦之中爻何哉盖禴所以亨上也六二求萃于上九二亦求升于上故其义皆同然有小异者萃之六二自下萃上上喜而引之固已吉而无咎矣而又于其时义当用大牲惟二之事五可以不用故于无咎之下别眀此义也升之九二自下升上非上之所乐必如二五之孚有喜而无忌乃可用情于五而无咎也苟上下之闲未能以情相与而强干之岂所谓巽而顺乎故此句在无咎之上为本爻之主义也孚者五用情于二禴者二用情于五也 王用亨于岐山 此象须详玩乃眀初六卦主为王巽为洁斋六四地在上为山王洁斋以升山故曰亨于岐山王指初山指四也 彖 困自否变上九降二而为二隂所揜所以成困故曰困刚揜也以成卦言也虽当坎险不失兊说故曰亨以重卦言也贞大人…