初二

初与二爻辞皆具两象初在最下而上无应既如井中之泥水而人不食然泥犹有禽也又如旧井之无水而禽不居则并禽无之矣故象曰下曰时舎二亦在下之中而上无应既如井旁泉穴止能下射泥中之鲋又如敝漏之瓮不能载水以上出故象以无与解之眀二爻皆无应但初无水二有水为异尔水属阳故卦内阳爻皆为水隂爻皆不为水谷者井中之泉穴已离于泥而未至于渫者也渫且不食而况于谷乎况于井泥乎三爻皆在下故也谓之时舎眀非初之罪时止在此尔至三而渫至四而甃即此井也井未尝变变者时也 三四五上 三四在井之中而皆得其正阳为渫泉隂为甃土皆井之事也五与上在井之上而皆得其正阳为寒冽而见食隂为井口而勿幕皆井之功也三在下故不食五在上故食甃与収皆隂也四未及物故自脩上已及物故勿幕 九三 上九 九三阳而能正故为井渫未得中位故为不食上与之有应故为之心恻上比于五其力可以汲三故可用汲五在坎中自三至五为离愿其为离不愿其为坎也故为求王眀求王眀者非为私也将以兼善天下也故为并受其福上九在上当井口之成勿幕足矣又曰有孚元吉者推贤扬善出于恻怛之诚心则井渫见汲而天下并受其福矣在上者必如是而后为大成故曰元吉在上大成也収者井口之名也今俗闲谓之收口 无禽 初之禽即二之鲋也常处泥中得水则活故旧井无之沙随程迥曰字书鲋作蚹蜗牛也污渠中多有之今按巽为虫则蜗牛近是 九三小象 上六之心恻非为私应也行者皆恻吾安得不恻此以眀好贤之公心也九三之求王眀非为富贵也将使上下皆受其福此以眀慕君之本心也象之发眀爻意大率如此 …