初九遇其配主虽旬无咎往有尚　象曰虽旬无咎过旬灾也

卦自泰来干之下画四为正应初未往而二上居四四来居二则二者初之配主也不期而会曰遇配主不因初而来故谓之遇当明之初生至十五成干尚越旬日不至有咎故往有尚大之庆也象传曰过旬灾月盈则食而有灾矣泰三阳在内初爻往为震二爻往为兊三爻往则干上坤下矣此盈虚消息之着明者可勿忧哉 六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚若吉 象曰有孚若信以志也 离日在下光不及逺二以隂柔处之上震为萑苇蒙昧不明有丰其蔀之象离之中画故曰日中上望二阳如斗之柄二耦如斗为日中见斗之象往得疑疾者星月初明而雷电皆至离体外景内暗以此而往上无正应疑疾之得有由来矣然二之往欲应五耳因误震为坎故疑若四上成坎则中寔有孚其志感而相应乃为吉也象传曰信以志言坎离交也 九三丰其沛日中见沬折其右肱无咎 象曰丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也 九三在下卦之上故丰其沛【古本作斾】离火上画炎上浮动有斾之象三近震体上视五上二偶如四小星有见沬之象三四人位三与四并四在三左则右肱也折之则竒变为偶上而成坎日月着明故无咎象传曰不可大事微明之光岂可大事折而至终则艮丙下光将消矣故折其右而不用其终戒三之过中也 九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉 象曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也 四在上体之下上覆二隂故亦为丰蔀见斗之象四非离体而曰日中以四震体受日之光也夷等夷也夷主谓五五为坤中画四本干中画乃其等夷相应之主也四往遇之则成坎而吉矣然则何不云配主而变其文以初在本位曰配二已往四非本位也…