行也

爻辞有两帝乙一泰之六五一归妹之六五皆云帝乙归妹説者以为成汤又为王姬俱误凡卦五为尊位以隂居之为柔中居尊故他卦即指帝王言惟泰则上坤下干干君在下六五乃干之配故称帝乙以别之犹云帝之乙耳坤纳乙以配干之甲也归妹上卦本泰之坤五即泰之六五故仍帝乙之辞三女皆从坤出而归于干五坤中位尊归妹之主故以归妹属之君小君犹云君夫人也衣之属有衭有襟衭说文云袭袂也广韵云衣前襟也襟广韵云袍襦前袂也衭为前襟袭袂则袂为里而襟在外袭之衭以袭袂袂之有衭犹妇之有夫姊妹之夫称襟其义盖本诸此若以袖言或以三兊主性说长袖善舞之谓与然五以徳而不以色淑人之仪袂虽不如娣之良岂三所得比拟乎五下交干则上坎下离而成正配兊其娣也月几望有三此以坎离相配言三四已交次及二五坎离将成月虽未望而几望矣既济之吉也象传曰其位在中而以贵行岂犹夫三之未当位乎中则中女贵则帝乙之女也 上六女承筐无实士刲羊无血无攸利 象曰上六无实承虚筐也 上六变艮为兊之正配今未交则女欲承筐艮体未成仰盂无实也士欲刲羊二三四互离乾卦无血也此彖之所谓无攸利者也卦中三女有君娣之别有贵贱贤否之殊帝乙之归妹位在中而以贵行女贵而贤君也初之能履娣而贤者也三之承筐无实则无位无徳乃迟归之娣耳其袂虽良又何利哉合一卦观之坤方终而干方始六子仅得其二天地生物之事未已也圣人由始以见终即终以知始六子之义已具于六画中矣分观六爻辞系象中意涵象外不为典要惟变所适不通其变而能通其辞未之有也三百八十四爻皆然独此卦哉